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http://www.jsus.fr/Au 16ème siècle, l’Européen a donc une idée plutôt positive des indigènes du Nouveau Monde. C’est le siècle des Lumières qui sera le creuset du mythe du Bon sauvage. http://www.josus.fr/A cette époque, les philosophes ont déjà beaucoup voyagé et n’ont cessé de s’informer sur le monde. Au siècle où les idées foisonnent, le Sauvage sera utilisé par les philosophes comme, http://www.ecoprice.eu/promo/
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Idéale et idéalisée envoyé par bebe le 19/02/2008 @ 19:27
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Au 19ème siècle, le mythe ne sera pas utilisé à des fins didactiques comme aux siècles précédents, mais comme une évasion romantique. Dans «Atala » (1801) les 2 héros de CHATEAUBRIAND Chactas et Atala sont des indiens, et la nature, plus précisément, les abords du Mississippi.
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Ce n’est qu’enchantement et dépaysement total. L’auteur fait l’apologie de la nature, il la décrit grandiose et luxuriante. Cette nature est en harmonie avec les situations et les sentiments des héros. Idéale et idéalisée, elle est généreuse, complice des héros.
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http://www.opoo.eu/box/1 – Porte-parole de leur regard sur la société, pour les uns 2 – modèle, exemple à copier, pour les autres. Dans le premier cas, comme dans l’autre, le Sauvage devient héros, il prend corps, consistance, il devient personnage de romans. http://www.opoo.eu/free/C’en est fait, le Bon sauvage entre dans le mythe. 1 – ainsi il est «le Huron » de l’Ingénu de VOLTAIRE (1767) ; messager de VOLTAIRE, ce Huron critique les coutumes françaises et se moque des usages religieux. http://www.ecocost.eu/avis/
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